문화유산 답사

영덕 영해지역의 대표적인 반촌인 인량마을에서 가장 중앙에 자리잡고 있으며, 규모가 가장 큰 저택인 오봉종택이다. 이 집은 조선 세조때 단종 복위를 꾀하다 화를 입어 이곳으로 낙향한 오봉선생의 종택이라고 하며, 아마도 이 곳에 뿌리를 둔 대저택들 중에서도 그 내력은 제일 오래된 것으로 보인다. 다만, 이 집 건물들은 대부분 200여년전에 지은 건물이라 문화재로 등록되어 있지는 않고 있으며, 아마도 그 시기에 이 집안이 크게 번성했던 것으로 보이며, 반촌인 이 곳에서도 가장 큰 집을 짓고 있다. 현재의 건물 또한 다른 저택에 비해서 최근에 크게 수리하여 많은 사람들이 이 곳을 찾게 만들고 있다. 이 집은 최근에 다양한 한옥체험 행사 등 한옥 현대화 및 대중화에 많은 노력을 기울이고 있는 것으로 보이며, 집분..

영덕 창수면 인량리는 영해면 괴시마을, 원구리와 함께 고래불 해안 백사장 뒷편 넓은 평야지대에서 많은 전답들을 소유하고 있었던 부유층 양반들이 모여사는 양반촌으로 뒷쪽으로는 칠보산 끝자락이 있고, 앞쪽으로는 제법 큰 하천에 속하는 송천이 흐르는 명당지역에 속하는 곳으로 보인다. 영양남씨 집성촌인 괴시마을과는 달리 이 곳 인량마을은 다양한 성씨를 가진 여러 양반집안들이 사는 전형적인 양반촌으로 물좋고 공기좋은 곳을 찾아서 낙향한 사람들이 주로 거주한 곳으로 보인다. 인량마을 입구에 있는 큰 저택인 갈암 종택은 조선후기 성리학자인 갈암 이현일 선생의 종가로 원래는 청송군 진보면에 있었던 것을 임하댐 건설 지금의 자리로 옯겼다고 한다. 그래서인지 대부분의 저택들은 마을 언덕 위에 넓은 평야가 내려다 보이는 자..

영덕 인량마을에서 가장 오래된 내력을 자랑하는 오봉종택 동쪽편에 자리잡고 있는 강파헌 정침은 조선 숙종때 청백리로 명성이 높았던 강파 권상임의 살립집이다. 이 곳 인량마을 안동권씨 종택인 오봉종택에서 분가한 살림집의 모습을 잘 보여 주고 있는 저택으로 종갓집에 비해서 사랑채를 크게 두지 않고 있다. 이 건물은 원래는 'ㅁ'자형으로 이 마을에서 재령이씨 우계종택처럼 전형적인 안동지역 한옥의 모습을 하고 있었을 것으로 보이나 화재로 인하여 사랑채를 서쪽편에 지은 'ㄷ'자형 주택의 형태를 하고 있다. 종갓집이 아닌 까닭에 주위 경치를 보면서 종친모임이나 손님을 맞이하는 큰 사랑채가 필요하지 않아서 그런지 사랑채의 규모도 크지 않은 편이다. 인량마을 강파헌 정침은 사랑채가 서쪽편에 있는 약간 특이한 가옥구조를 ..

영덕 영해면에서 대진해수욕장으로 가는 길에 자리잡은 영양 남씨 집성촌인 괴시마을이다. 한 마을에 여러채의 고택들이 몰려있는 마을로 이 곳은 목은 이색 선생이 태어난 곳으로도 알려져 있다. 이 마을은 서쪽 영해평야와 낙동정맥의 높은 산을 바라보고 있고, 고래볼 해안과는 걸어서 10분 정도 떨어진 옛날 기준으로는 아주 살기 좋은 곳에 자리잡고 있다. 마을 앞으로는 고래불로 흐르는 아주 맑은 하천이 흘러가고 있고 뒷동산에 오르면 동해바다를 볼 수 있는 곳이다. 영덕 괴시마을의 전경. 괴시마을은 영양남씨의 집성촌으로 낮은 뒷동산을 배경으로 제법 규모가 있는 기와집들로 마을이 형성되어 있다. 영덕 괴시마을 앞으로 논들이 펼쳐져 있는 평야지대로 동해안에서는 강릉을 제외하고는 흔치 않은 넓은 평야지대이다. 영덕 괴시..

아산 현충사 경내에 자리하고 있는 충무공 이순신 장군의 옛집입니다. 최근 신문지상에 경매에 나왔다고 알려져서 많은 사람들의 안타까움을 샀던 그 고택입니다. 70년대 현충사 성역화로 충무공의 후손인 종손은 이 고택을 비우고 나갔으나 소유권이 정리되지 않은 까닭에 그런 일이 생겼다고 합니다. 충무공 후손이 번창하지 못한 것을 보면 안타까운 마음이 드는 부분이 많습니다. 그 업적에 누를 끼치지 않고 산다는 것은 쉬운 일이 아닌것 같습니다. 이충무공이 살던 고택입니다. 건물은 옛날 그래로의 모습은 아니고 한식 목조건물입니다. 대대로 종손이 살아왔던 집으로 현충사 성역화에 따라 이주했다고 합니다. 지금은 종손도 없어져서 안타까움을 주고 있는 건물입니다. 이충무공 고택의 왼쪽편에 있는 작은 쪽문입니다. 안채로 들어..

충무공 이순신 장군께서 살았던 옛집 앞에 자리잡고 있는 활터입니다. 지금은 수령이 수백년된 은행나무 두그루가 서있고 남쪽 능선 아래에 과녁이 있습니다. 과녁 뒷쪽편 능선으로는 이순신 장군께서 말을 타고 달리시던 치마장(馳馬場)이 있어 충무공의 기개를 조금이나마 느낄 수 있는 장소입니다. 현충사 경내 충무공 이순신 장군께서 살던 옛집 바로 앞에 있는 활터입니다. 지금은 수령이 500년 이상된 은행나무 2그루가 서 있습니다. 현충사 경내 활터에서 보이는 과녁입니다. 원래는 지금의 과녁보다 50여미터 뒷쪽에 있었다고 합니다. 현충사 경내 활터에 있는 수령이 500년이 넘은 은행나무 두그루입니다. 활터 주변의 능선은 충무공 이순신 장군께서 말을 달리시던 치마장(馳馬場)입니다. 활터에서 동쪽으로 가면 충무공의 셋..

수덕여관 뒷마당에는 이응로 화백이 살던 시절 사용하던 우물있고, 근처에는 이응로 화백이 조각한 문자체의 암각화가 새겨진 바위가 있는데 그림을 잘 모르는 사람이 보기에도 그림이 살아있다는 느낌을 받을 수 있다. 1969년 동백림 사건 당시 귀국하여 고향에서 잠시 거처하면서 화강암 바위에 온갖 사물과 현상의 성함과 쇠퇴함을 추상화로 표현한 작품이라고 한다. 큰 바위에 새겨진 이응로 화백의 암각화 뒷편 작은 바위에 새겨진 암각화 당시에 사용하던 우물 수덕 여관 뒷편 암각화가 있는 장소

수덕사 입구 좌측편에 자리잡고 있는 고암 이응로 화백이 머물렀던 수덕여관이다. 예전에는 초가집으로 식당으로 운영했던 것 같은데 지금은 새로 복원하여 사적지로 변해 있다. 예전에는 모습의 운치있는 수덕여관의 모습을 보여주었던 같은데 지금은 너무 새건물이고 사람이 살지 않아 건물자체가 살아 있다는 느낌이 부족하다. 수덕사 입구인 일주문 좌측편에 자리잡고 있는 수덕여관. 입구에 있는 안내표지판 수덕사 오르는 길 좌측편으로 개울을 건너가면 수덕여관이 있다. 다리를 건너면 대문 앞에서 이응로 화백의 사진이 손님을 맞고 있다. 수덕여관 현판. 수덕여관의 입구. 수덕여관 안 마당. 수덕여관 외부 수덕여관 뒷편 우물과 암각화가 있는 장소. 동양 미술의 우수성을 세계에 드높인 고암 이응로 화백이 작품활동을 하던 곳이다...

순천 낙안읍성과는 달리 해미읍성내에는 주민들이 살지 않는 텅빈 공간이다. 지금 읍성내에는 관청건물과 서산지역의 민가들을 재현해 놓고 있다. 서산지역 민가들은 대부분 ㅡ자형 주택을 하고 있으며, 이 곳을 방문한 사람들이 쉬어 갈 수 있거나, 다양한 체험을 제공하고 있다. 해미읍성 동헌 앞쪽에 재현해 놓은 서산지역 초가 주택들 시골마을 돌담길 부농의 ㄱ자형 주택. 조선시대 민가로 부농의 집을 재현하였다. 전형적인 서산지역의 민가로서 대청이 없는 것이 특징인데, 이런 ㄱ자형의 가옥은 ㅡ자형 가옥의 기본평면에서 발전된 것으로, 부억 1칸, 방 1칸의 기본적인 생활공간의 형태로 필요에 따라 칸이 덧붙여져 확대된 것이다. 이 가옥은 부유한 농가로 각종 농기구와 농산물을 저장하기 위한 창고와 부속채가 딸려 있는데 부..

영주 선비촌에서 가장 큰 저택 중의 하나인 해우당 고택이다. 경북 안동지역 저택의 전형적인 모습을 갖추고 있는 'ㅁ'자형 저택이다. 내부의 안채와 외부의 사랑채가 같은 건물내에서 구분된 생활공간을 형성하고 있다. 현재의 시각으로는 큰 저택으로 생각되지 않지만, 옛날 기준으로는 상당히 고급스러운 양반집 대저택이다. 영주 선비촌에서 가장 큰 저택중의 하나인 해우당. 앞면이 5칸이나 되는 큰 저택으로 사랑채와 안채가 같은 건물에 있다. 해우당 저택의 사랑채 사랑채를 돌아가면 안채와 연결된 마당과 장독대가 있다. 장독대가 있는 마당에서 안채로 들어가는 출입문 장독대 해우당 안채 마루. 생활의 중심이 되는 공간이다. 안마당쪽으로 개방된 정지. 정지 옆으로 마루가 깔린 고방사우가 있다 안방과 연결된 부억 해우당 안..

영주 선비촌 입구에 위치한 한옥인 김상진 가옥이다. 'ㄷ'자형 기와주택으로 중류층 양반저택의 전형이라 할 수 있다. 주택규모는 크지 않고 아담한 모습을 보여주고 있지만 정갈하면서 절제된 분위기를 주고 있다. 'ㅁ'형인 일반적인 안동지역 양반 저택과는 달리 개방된 느낌을 주고 있으며, 마당은 담으로 둘러져 있으며, 도시주택처럼 그리 넓지는 않아 보인다. 영주 선비촌 입구에 위치한 김상진 가옥 이 주택은 'ㄷ'자 형으로 개방된 느낌을 주고 있다. 이 주택은 마루에 가구를 배치해 두고 있다. 이 주택의 부엌 화장실과 창고 이 저택의 뒷마당이라고 할 수 있는 측면의 장독대 외부에서 본 김상진 가옥 감상진 가옥은 항상 자신을 수양하면서 늘 바른 마음을 가지기 위해 노력했던 선비들의 곧은 정신과 부드러움이 동시에 ..

소수서원 뒷문을 나와서 죽계별곡으로 유명한 죽계천을 건너면, 양지바른 곳에 조성은 영주 선비촌을 볼 수 있다. 선비촌에는 해우당 고택등 기와집 7동과 초가 5동을 포함하여, 당시의 사는 모습을 보여주는 정자, 누각, 방앗간, 대장간 등을 재현해 놓고 있으며, 선비들의 삶을 체험할 수 있는 다양한 기회를 주고 있다. 소수서원 뒷문을 나와서 조금 걸어서 죽계천을 건너면, 선비촌에 들어갈 수 있다. 예전에는 이 곳에 다리가 없어 소수서원가 잘 연계가 되지 않았는데, 지금은 편리하게 왕래할 수 있다. 마을 입구에는 충효의 상징인 충무각과 열녀각을 재현해 놓고 있다. 영주 선비마을 매표소 영주 선비촌 입구. 초가마을이 보이고 길가에는 십이지신상이 세워져 있다. 영주 선비촌 입구에 있는 중류주택의 전형이라 할 수 ..

해남 고산 윤선도 선생 고택인 녹우당이 있는 해남읍 연동리 일대른 고산 윤선도 유적지라 하며, 윤선도 선생과 자화상으로 유명한 그의 증손자이자, 다산 정약용의 외증조부인 공재 윤두서 선생이 살았던 녹우당과 사당, 재실격인 고산의 고조부이자 이 곳 해남따에 처음으로 자리잡은 어초은 윤효정을 모신 추원당과 사당, 그리고 인공적으로 정원을 조서성한 비자나무숲 등이 있다. 마을 입구에는 옛성의 연못터에 만든 연못이 있고 조금 걸어서 올라가면 고산 윤선도 선생의 고택이 녹우단과 그 옆에 수령이 꽤 있어보이는 은행나무가 있다. 이 곳에 터를 잡은 해남 윤씨는 조선후기 장자 상속 관습을 먼저 실천하여 큰 부를 이룬 집안으로 윤두서 자화상을 비롯하여 많은 문화재를 소장하고 있으며, 이를 전시하는 유물전시관이 녹우단 동..

백련사가 있는 만덕산에서 강진만으로 내려오는 길에 자리잡고 있는 강진 귤동마을은 다산 정약용 선생이 이 곳 강진에서 유배생활을 하셨던 다산초당을 오르는 길 입구에 자리잡고 있다. 다산초당을 처음방문하는 사람은 도로표지판을 따라서 찾아가다보면 다산유물전시관 주차장을 통해서 다산초당을 찾아가게 되는 이 곳 귤동마을을 통해서는 쉽게 다산초당을 찾아갈 수 있다. 귤동마을은 다산 정약용선생이 20여년 가까이 유배생할을 했던 했던 다산초당 아래에 있는 마을로 다산이 이곳에서 유배생활을 하는 동안 그가 생활할 수 있도록 모셨던 사람들이었으며, 지금도 다산의 흔적을 찾아서 오는 많은 사람들을 반갑게 맞아주고 있다. 다산초당 들어가는 입구에 위치한 강진 귤동마을 정겨운 시골 돌담길 분위기가 나도록 정비작업을 하고 있는 ..